第二一六章 文化与经济
“此岛足有一府之地，虽山多地少，但是西部也有大片平原，足以养活数百万人。如此荒废，实在太可惜了。”
来自第三舰队的参将陈武点头应道：“自洪武二十年，太祖皇帝迁民到泉州府，漳州府，那里这些年因此引发的民间纠纷数不胜数。若殿下允许百姓迁回，也算是做了一件大好事。只是，这是太祖皇帝的旨意，怕是皇上也无法违逆。”
朱棣因为是从朱允炆的手里抢回了皇帝宝座，为了标榜自己的正统，对朱元璋当初确定的各项法规都循规蹈矩。
如今海禁虽然形同虚设，但是朝廷从来都没有说过要取消海禁。
想让他推翻朱瞻基的规定，移民东番，并不是一件容易的事情。
不过上有政策，下有对策。朱瞻基对此早有考虑，跟陈武说道：“太祖的规矩，自然是不能破的。不过如此大岛，上有万顷良田，还有漫山遍野的樟树，自然不能放弃。海军既然要在此地兴建水寨，我特许你可在漳州，泉州一带募兵。凡是家有参加海军者，皆可携全家移民东番，为水寨种粮。”
陈武本来就是泉州同安人，也就是后世的厦门人，当兵又在泉州，对当地的情况非常了解。
听到朱瞻基这个不是办法的办法，眼中一亮，轻声道：“殿下，陛下那边会不会同意？何况水寨建设，新兵募集，都需要大量钱财……”
朱瞻基扭头看了朱真一眼，笑道：“这件事你就不必担心了，朱总兵自会安排下来。”
陈武也看了看自己的上司，见他笑着点了点头，就知道上层已经都协商好了，他这边照办就好了。
能够帮家乡人民解决实际困难，他自认义不容辞，立即躬身抱拳道：“小臣定当全力以赴！”
朱真这个时候接话说道：“陈参将负责在泉州募集一万两千人，许参将负责在漳州募集一万两千人，每人发放十两银子安家费，并且由海军提供船只，负责转运家属到东番，可有难度？”
许韶光的参将抱拳问道：“总兵大人，这家属可有限额？”
朱瞻基摇了摇头说道：“只要不超过十人皆可，另外要记得，不可影响泉州和漳州当地父母官的不满。”
如今的官府，除了按照土地收税，同样也按照人头收税。人口多了，税自然就多，这都是政绩。
如果因为征兵就拉了几十万人走，当地的父母官自然是不能同意的。
所以朱瞻基预想中的，借助家属原因，从两地各迁移十万人，暂时也够用了。
有两万五千人的海军，就能保证东番的航线安全，二十万人，在岛南安排十万人，岛北安排十万人，先把土地垦荒工作做好。
等这里慢慢发展起来了，以后自然能吸引更多的商人，更多的移民。
陈武大喜，忍不住双膝跪拜道：“小臣就是泉州人，自然清楚移民与本地人之间的矛盾。如今迁移十万人，民间矛盾自然会少上许多。殿下此举，乃仁政也！”
众人都忍不住笑了起来，这个陈武不过是一个粗通文墨的武官，现在学着文臣来拍马屁，自然有些生硬。
但是正因为这种生硬，让他的态度显得非常真诚，倒是不让人讨厌。
朱瞻基笑着说道：“好了，出发去澎湖，即便水师要在东番设置两水师，但是澎湖巡检司也不能荒废，这里可是扼守我大明东南的咽喉。”
两个水师大寨，一个设置在如今的淡水，也是以后的台北淡水河出海口。
台风过后，从鸡笼湾出来，朱瞻基就独自决定将水师大寨设在这里。
虽然这里距离平原地区有一点距离，但是这里有淡水河，方便岛上的物资转运。
至于另一个水师大寨，在朱瞻基的计划里，则设置在南部的安平，也就是后世的台南市。
那里现在有岛上最大的城市，也是汉族与岛上少数民族融合最密切的地方。
从台中到高雄的广袤平原，也能开拓大量的良田。在小冰河时期到来之即，粮食将是这个庞大帝国最重要的根基。
不仅仅在东番，包括暹罗，真腊，占城，交趾，还有南洋的各大群岛，都将成为大明的粮食基地。
只要大明的手里有了吃不完的粮食，有了不被撤销的舰队，庞大的运输船队。以后的农民起义，朱瞻基就不会过于担心。
只是这一点，朱瞻基根本找不到一个知音。
许多人还认为，如今大明国内的荒地就有很多，根本不需要到境外开荒，也不需要那么多的粮食，包括朱棣都是这个意思。
朱瞻基无奈，只能用酿酒来应付朱棣。
虽然现在大明的粮食已经能够自给自足，但是并不宽裕。遇到天灾人祸，吃不上饭的大有人在。
朱瞻基一面提醒朱棣粮食储备的重要性，一面以酿酒的暴利来吸引朱棣，这才勉强让他同意了朱瞻基的东番开发计划。
而且开发东番除了樟脑，粮食之外，还有一大特产，那就是甘蔗。
中国的蔗糖提炼技术已经发展了一千多年，从汉代的粗制蔗糖，唐代时期，中国从印度摩伽陀带回了大量的蔗糖工人，从此以后，蔗糖技术领先全球。
但是到了宋代，阿拉伯人学会了提炼白砂糖，他们从宋朝买回蔗糖，经过加工，提炼成白砂糖，然后卖到欧洲，赚的盆满钵满。
因为欧洲并没有甘蔗，他们只能从甜菜里面提取糖，还是甜度不高的红糖。不仅数量少，质量差，价格还非常昂贵。
忽必烈征服中亚，才把提炼白砂糖的技术带回了元朝。然后元朝的工人利用阿拉伯人的方法，结合自己的技术，发明了黄泥水琳脱色法。
自此，中国的白糖制造才开始领先世界，并且开始输出国外。
如今的大明，对外贸易中，这趟所占的比例虽然不大，却一直非常稳定，并且是供不应求。
而东番非常适合种植甘蔗，这也能给大明带来巨大的收益。
要知道，西域人，除了茶，就是糖的需求量最大。
阿拉伯人虽然是白糖提炼的鼻祖，但是他们也没有甘蔗，在白糖出口这一块，根本没有任何竞争力。
只要以后大明遏制他们的原材料进口，他们就只能乖乖地从大明手里买糖。
因为台风耽搁了几天，朱瞻基能够留在东番的时间并不多，他必须在八月十五之前，回返京师。
所以，在安平确定下来了建造水师的位置，八月初九，大军就开始返航。
永乐十四年的夏季已经过去，在南风的推送下，舰队返回的速度要快了许多，只用了两天的时间，舰队就抵达了宁波府。
第二舰队的大军再次分开，只剩下了第一舰队和三万神机营的大军，回返京师。
八月十三的晚间，舰队终于抵达了新江口第一舰队的基地，而朝廷也早已得到了通知，在阅江楼码头筹备了一场盛大的欢迎仪式。
这一次，来新江口迎接的人除了海军都督刘江，礼部左尚书吕震，还有翰林院，詹士府的首要官员。
而朱瞻基也在这一日得到了消息，太孙妃孙娴，为自己生下了长子，除此之外，自己一下子多了三个孩子，还有四个即将临盆。
皇室得到了第四代的长子，还是太孙妃生下来的，没有名分之争，整个大明都欢呼不已。
只是，朱棣按照朱元璋立下的族谱，给这个孩子起名叫做朱祁镇，让朱瞻基的心里有点不是滋味。
难不成，再养出一个导致了土木堡之变的败家子皇帝。
他已经决定，留意一下內监，如果遇到一个叫王振的太监，管他有没有犯事，先把他杀了再说。
他尽心尽力地改造大明，可不想再经历一次土木堡之变。
虽然现在漠北几乎已经在大明的控制之中，鞑靼部勇士几乎成为了大明开发北明山的矿工，但是，谁知道历史的纠错能力有多强大呢！
不过再给自己十年时间，将漠北变成内地，应该问题也不大。
虽然蒙人野蛮，但是有了八十多年的统治，如今的蒙人实际上已经被汉族同化的差不多了。
没有了文化的隔阂，只要再把他们打服，同化只是时间问题。
中华民族最厉害的永远不是武力，而是文化。不管是现在的蒙元，还是以后的满清，他们的统治固然折断了汉人的脊梁。但是在文化上面，他们最后都被汉人同化。
举一个简单地例子，女真原本并没有文字，他们为了区别汉人，创造了满文，但是到清朝灭亡的时候，绝大多数的满人也只能说几句满文，连写都不会了。
从仓颉造字，到河洛图书，再到春秋时期的诸子百家。当华夏文化成熟之后，就开始了一直以来的扩张，永不停顿。
不管是朝代更迭，还是异族入侵，华夏不仅没有缩小，反而一直在扩大。
这是因为华夏文化从来都不是以血缘来区分的民族。
三皇五帝时期，华夏只是中原一小块部落。春秋战国时期，华夏也只是原本周朝的疆域。但是一次次扩张，一次次分裂，华夏变成了一个融合了多民族，不同血脉的超级国家。
这里面，最主要的原因就是华夏的文化影响。
从这一点上来看，也间接解释了历史上为什么会有那么多的汉奸文人。因为他们根本不在乎是谁统治这个国家，统治这片土地，他们只知道，不管是谁，都会受到文化的影响，最终变成自己人。
如果不是科技的发展，战争的升级，最后西方国家人为地以国家取代了民族，以土地划分了界限，华夏又刚好陷入历史的最低谷阶段，华夏文化的影响力，远远不止表现出来的那么小。
就像朱瞻基亲眼看到过哪些韩国人，东瀛人，他们身穿民族服装，虔诚地在孔府祭拜。
不是一个国家，不是一个民族，他们为什么有那么虔诚的信仰？这就是文化的力量。